文財(cái)神、武財(cái)神擺放禁忌

在中國(guó)傳統(tǒng)民間文化中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求財(cái)富，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求取好兆頭，而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問(wèn)，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢？民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。

1．文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。

（1）財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)。是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著上寫“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征家丁興旺有福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶。撇開風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。

擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

2．武財(cái)神：武財(cái)神常為民眾所供奉也有兩個(gè)，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。

（1）趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將。趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

（2）關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。

有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)。而不應(yīng)向著屋外，福祿壽三星及財(cái)帛星君等文財(cái)神若是面向大門，便會(huì)把家中錢財(cái)向宅外布施，那就會(huì)弄巧成拙。因此文財(cái)神即使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財(cái)外泄。但必須小心切勿向廁所或魚缸，以免雖然引財(cái)入室，但卻往往見財(cái)化水。

至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向室外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入室，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。